იმხანად თამარის კარს შირვანისა და რანის დიდებულნი სტუმრობდნენ. მათი თავკაცი, ამირ–მირმანი ქართველთა თამაშობით დიდად არ აღფრთოვანებულა, რის გამოც გამოწვევა მიუღია.
“ისლემელნი, დაჯერებულნი თავის მეცადინეობისანი, და მძლებრძოლნი, მსწრაფლ იძლივნეს დავით მეფისა და მისთა მოყმეთაგან და შეიქცეს ძლეულნი და მჭმუნვებელნი”. Read the rest of this entry »
სანახაობათა შორის პირველობა უდავოდ “ბერიკაობა–ყეენობას” ეკუთვნის. მასში ორგანულადაა შერწყმული რიტუალის, სახიობისა და ასპარეზობის ელემენტები.
ივანე ჯავახიშვილი, ეხებოდა რა ზემო სვანეთში მურყვამობასთან დაკავშირებულ სხვადასხვა ჩვევას: “კვირიაის”, “ადრეკილაის”, “მელია ტელეფიაის”, ფერხულ “ჭიშხოშს” და ოთხ სხვადასხვა სიმღერას, ასკვნიდა, რომ სვანეთში დაცულ ამ ჩვევებში შეიძლება მეტნაკლებად დადგინდესო ყეენობის პირველყოფადობა. დროთა სვლას დაუმახინჯებია წულიანობისა და ნაყოფიერების მთავარი ღვთაების “კვირიას” დღესასწაულის პირვანდელი სახე. “კვირიას” დღესასწაულის სახეცვლილებები ნათლად ჩანს დღესასწაულის მონაწილე ჯგუფის მეთაურის სახელის ცვალებადობაში: “კესარი” – კეისარი, “ყაინი” – ყეენი, “შაჰი”. Read the rest of this entry »
“ჭაბუკობისას მახსოვს ფრიგია მოვინახულე ვაზით ქებული,
შემომეგებნენ ფრიგიელები, ფიცხელ რაშებზე ამხედრებული.”
პრიამოს, ტროას მეფე (ილიადა)
ცხენის მოშინაურებას ჩვენმა წინაპარმა ერთმა პირველთაგანმა მიჰყო ხელი. Read the rest of this entry »
“ესროლა ბერმა პაპამა, ჯიხვი რქით გადმოეკიდა”
ხალხური
ურარტუს დედაქალაქ ტუშფაში ნაპოვნ ქვაზე ამოკვეთილი წარწერა გვამცნობს: “არგიშტი რუსას ძემ ამ ადგილიდან, გილუნარის ტყის პირას, Read the rest of this entry »
აქ აღწერილ ცურვის სახეობათა ნაწილს ერთი შეხედვით პირდაპირი გამოყენებითი ღირებულება არ გააჩნია, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ისინი ხელს უწყობდა კუნთების ცალკეულ კომპლექსთა განვითარებას ისევე, Read the rest of this entry »
“სხვა ასე ვერ იცეკვებს, რასსა არ ეყოფა”
გრიგოლ რობაქიძე
ალბათ დიდ მტკიცებას არ საჭიროებს, რომ ქართულ ცეკვათა უმეტესობა საბრძოლო რიტუალი და ამავდროულად სეფურია, რაც მათ დასახელებებშიაც არის არეკლილი. ისინი, გარდა ფიზიკური და სულიერი Read the rest of this entry »
საბრძოლო ხელოვნების თვალსაზრისით როკვა ცეკვისგან უნდა გაიმიჯნოს: თუ ცეკვაში სახიობის ელემენტები სჭარბობს, როკვა უფრო რაიმე რიტმის ან ჰანგის თანხლებით შესრულებული სეფურია, გამიზნული ამა თუ იმ Read the rest of this entry »
ფუნდრუკი, ვარჯიშისგან განსხვავებით, საჩვენებელ–სანახაობრივ მხარესაც შეიცავს. ქვემოთჩამოთვლილი სახეობანი საბას ლექსიკონიდანაა ამოკრეფილი, რადგან დღეს მათი მკრთალი ანარეკლიღაა შემორჩენილი. Read the rest of this entry »
“რისხვით აენთო მეფე აიეტ, შურისძიება უბრძანა კოლხებს,
და შეაცურეს კოლხებმა ზღვაში აურაცხელი საბრძოლო გემი.”
აპოლონიოს როდოსელი Read the rest of this entry »
დემოკრატიულ ქვეყანას ვაშენებთ ოცი წელია,
სახლის ნულიდან აგება, რაღა თქმა უნდა, ძნელია, Read the rest of this entry »
მატეკარი 